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  • 解脱道论分别定品讲要

      有观等。正受者,谓九次第正受。云何为禅?思惟事故,思惟怨故。心喜乐故,离   障解脱故。令平等故,方便发定故。得自在故,不以一义住正受故。   诸经中於定名目,所说不一,有静虑、解脱、等持...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666673.html
  • 从庙产管理看南京国民政府时期的政教关系——以1927—1937年为中心的考察

    管理[41];“若原有僧道管理之寺庙,偶因事故,至未定管理谁属者,只得谓管理人暂缺,不得谓之寺庙荒废”。[42]  6.关于私人建立并管理的寺庙和僧道私产问题。《监督寺庙条例》规定,“由私人建立并管理”...

    陈金龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510566852.html
  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学(2)

    没有情绪没有苦恼故知不必坚持世俗形象而随顺修习忍辱智慧法门,因知真如法体健动不息没有止暂之事故知修习勇猛精进智慧法门,因知真如法体自在如实没有因风起浪之不定情境故知修习禅定智慧法门,因知真如法体自体相用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590467298.html
  • 求那跋陀罗对中国禅宗的贡献

    故谓事故,言通天下万事也”。朱熹《周易本义》则云:“无思无为言其无心也。寂然者感之体,感通者寂之用。人心之妙,其动静亦如此。一他以体用范畴来释寂感,又用寂感比拟人心动静之妙。这就和禅宗祖师的语录接近了...

    田光烈

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    姐姐也是朴老留在寺前河最为亲近的人。姐姐聪明 伶俐,但在一次事故中不幸成了哑蓖,姐弟俩情深意笃。朴老久久站在姐姐坟前,献上白花 一束,“何处觅踪迹,青天望白云(见《谒四姐墓》),无限的哀思笼罩在朴老的...

    王中华 余世磊

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  • 天台宗与华严宗之关系

    依真理之如性才获得其现在的,故其虽有而不常。“理即事故,虽空不断;事即理故,虽有不常。”(见同上第341页。)不断不常,便是事物现象之存在的究竟实性,但这一终极实在者本身却又别无自体,而必将其实在性...

    董平

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  • 唯识三十论释(2)——守培法师

    受,身非能受故。此不应分而妄生分别也。又苦即忧,乐即喜,毋须再分故。又既于苦乐再分喜忧,如是哀惧爱欲等,亦应分故。分而不尽,不若从总。  又云:得自在位,唯乐、喜、舍,诸佛已断忧苦事故。尝闻三禅离喜,...

    守培法师

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  • 性具与性起——天台、华严二宗佛性思想比较研究

    无量,略辨十种。一为明诸法无定相故,二唯心现故,三如幻事故,四如梦现故,五胜通力故,六深定用故,七解脱力故,八因无限故,九缘起相由故,十法性融通故。于此十中,随一即能令彼诸法混融无碍。《探玄记》中的十...

    赖永海

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛光菜根谭之教育

    the ambitious. 消防人员的力量 可以让灾难消弭于无形 消防人员的勇气 可以将危险转化为平安 消防人员的信心 可以把事故降低到最小 消防人员的情义 可以使伤害得到了抚慰 The ...

    星云法师

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  • 王恩洋:心经通释

    种我事故。谓身具我事,受用我事,言说我事,造作千切法非法我事,彼所依止我自体事。于此五中,前四是我所事,第五即我相事。世间有情、多于识蕴计执为我,于余蕴计执我所,今十二处既显识依根境而后得生,无有自在...功德静虑,依止静虑,发起解脱、胜处、遍处、四无碍解、无诤、愿智六种神通,十力无畏等胜功德故。三饶益有情静虑,依止静虑,修习无边利有情事故。如是五法,为般若因。要修五度戒定慈悲功德究竟,乃堪发起法空智故...

    王恩洋

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